СОДЕРЖАНИЕ

ОТ СОСТАВИТЕЛЯ…………………………………………………………………………………...3
БУДДИЗМ: ОСНОВЫ………………………………………………………………………………………3
Четыре благородные истины………………………………………………………………………13
Существование в сансаре…………………………………………………………………………..18
Прибежище………………………………………………………………………………………25
Духовный Наставник и линия передачи…………………………………………………26
Мотивация бодхисаттвы……………………………………………………………………………28
Ученик на пути духовной реализации………………………………………………………32
ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МЕДИТАЦИИ……………………………………………………36
Аналитическая медитация………………………………………………………………………….37
Однонаправленное сосредоточение …………………………………………………………38
Три вида мудрости…………………………………………………………………………………..39
ПОДГОТОВКА К ПРАКТИКЕ ШАМАТХИ……………………………………………………………40
Четыре основы для развития шаматхи………………………………………………………40
Преимущества шаматхи…………………………………………………………………………….43
Подготовительные практики……………………………………………………………………….47
Поза медитации и дыхательная йога…………………………………………………………53
Семичленная поза Вайрочаны……………………………………………………………………...53
Йога двадцати одного дыхания…………………………………………………………………….56
Девятикратная йога дыхания…………………………………………………………………57
Тонкая йога дыхания………………………………………………………………………………..58
Шесть основных положений учения о развитии шаматхи……………………………………58
ШЕСТЬ БЛАГОПРИЯТНЫХ УСЛОВИЙ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ШАМАТХИ……………………………59
Благоприятное место: пять характеристик………………………………………………………...60
Доступность пищи и воды…………………………………………………………………………..60
Благословенное место……………………………………………………………………………….61
Безопасное место…………………………………………………………………………………….61
Наличие сообщества буддистов-практиков………………………………………………………..61
Наличие всего необходимого для медитации……………………………………………………...61
Уменьшение желаний………………………………………………………………………………..62
Удовлетворённость……………………………………………………………………………..64
Сокращение количества мирских дел………………………………………………………………67
Чистая нравственность………………………………………………………………………………69
Нравственность непричинения вреда……………………………………………………………….70
Нравственность накопления заслуг…………………………………………………………………73
Нравственность помощи другим…………………………………………………………………….73
Отказ от концепций…………………………………………………………………………………..74
МЕДИТАЦИЯ ШАМАТХА…………………………………………………………………………………75
Метод развития чистой концентрации……………………………………………………………...75
Что делать до сосредоточения……………………………………………………………………….76
Что делать во время сосредоточения………………………………………………………………..76
Выбор объекта медитации…………………………………………………………………………....76
Метод однонаправленного сосредоточения на объекте медитации……………………79
Поиск и обнаружение объекта медитации…………………………………………………………..79
Удержание объекта и пребывание с ним…………………………………………………………….81
Продолжительность сессий…………………………………………………………………………...81
Выводы……………………………………………………………………………………………82
Что делать после сосредоточения на объекте медитации………………………………83
Техники для тренировки визуализации……………………………………………………………...83
ОШИБКИ НА ПУТИ: ПЯТЬ ИЗЪЯНОВ МЕДИТАЦИИ…………………………………………………..84
Лень……………………………………………………………………………………………….85
Забывание объекта медитации………………………………………………………………………..86
Блуждание ума и умственная притуплённость……………………………………………………...87
Неприменение необходимых противоядий………………………………………………………….92
Применение противоядий без надобности…………………………………………………………..92
ВОСЕМЬ ПРОТИВОЯДИЙ…………………………………………………………………………………..93
Вера в собственные силы и качества шаматхи……………………………………………………...93
Вдохновение………………………………………………………………………………………95
Энтузиазм…………………………………………………………………………………………96
Безмятежность……………………………………………………………………………………97
Внимательность………………………………………………………………………………..97
Бдительность. Косвенное и прямое противоядия…………………………………………………101
Применение противоядий, когда в этом есть необходимость…………………………104
Спонтанное равновесие, расслабленность………………………………………………………….104
ДЕВЯТЬ СТАДИЙ И ШЕСТЬ СИЛ. ЧЕТЫРЕ СПОСОБА
ВСТУПЛЕНИЯ В СОСРЕДОТОЧЕНИЕ………………………………………………………………105
Стадии развития шаматхи……………………………………………………………………………105
Установка ума……………………………………………………………………………………….105
Продолженная установка……………………………………………………………………109
Повторная установка…………………………………………………………………………………110
Близкая установка………………………………………………………………………………….110
Укрощение ума………………………………………………………………………………………..111
Умиротворение………………………………………………………………………………..112
Полное умиротворение………………………………………………………………………112
Однонаправленность…………………………………………………………………………112
Поглощение……………………………………………………………………………………113
Шаматха………………………………………………………………………………………..113
Объяснение символического изображения пути шаматхи………………………………114
Шесть сил………………………………………………………………………………………………115
Четыре способа вхождения в состояние концентрации………………………………………116
МЕДИТАЦИЯ НА УМ. МАХАМУДРА И ДЗОГЧЕН……………………………………………………...117
Характеристики ума…………………………………………………………………………………...118
Медитация на любовь………………………………………………………………………………….119
Сосредоточение на первичном уме…………………………………………………………………...120
Два типа наставлений по обнаружению ясного света………………………………………123
Махамудра и дзогчен…………………………………………………………………………………..124
Четыре йоги махамудры……………………………………………………………………………….127
ЗАВЕРШАЮЩИЕ НАСТАВЛЕНИЯ………………………………………………………………………...131

ОТ СОСТАВИТЕЛЯ

Данное издание посвящено медитации под названием «шаматха», являющейся одним из безупречных методов на пути духовной реализации, а его автор — геше Джампа Тинлей — считается общепризнанным тибетским мастером, прошедшим полный курс буддийского обучения в тибетской линии Гелуг под руководством своего Учителя — Его Святейшества Далай-ламы XIV.
Перед издательством стояла непростая задача сформировать эту книгу на основе многочисленных лекций и занятий по шаматхе, которые провёл геше Джампа Тинлей на территории России в течение более, чем пятнадцати лет: с одной стороны, она должна была быть похожей на полноценный учебник, с помощью которого читатели могли бы подкреплять и освежать знания, полученные ими на ретритах, с другой — мы хотели сохранить непосредственность изложения и живой стиль устной передачи Дхармы, чтобы у всех учеников возникало чувство близкого присутствия своего Духовного Наставника при её чтении. Издание снабжено также постраничными ссылками, которые помогут людям, впервые встретившимся с буддизмом, легче ориентироваться в персоналиях, базовых понятиях и его терминологии.
При подготовке книги к изданию мы не смогли избежать некоторых повторов в изложении, знакомых читателям по другим публикациям, однако это не является ошибкой или недостатком: сама методика традиционного буддийского обучения, изложения сутр и других наставлений подразумевает, что Учитель, исходя из величайшего сострадания к своим ученикам, может даровать им Дхарму и рассматривать отдельные её аспекты на одних и тех же примерах в соответствии с различными ситуациями, контекстом и состоянием ума своих последователей, раскрывая им тем самым всё новые и более глубокие уровни.
Сам же автор сказал так: «Я хочу, чтобы в издательстве «Дже Цонкапа» вышли переводы всех самых главных и важных текстов по сутре и тантре. Нам предстоит опубликовать на русском языке очень много книг. Моя цель состоит в том, чтобы полностью перевести всё буддийское учение на русский язык, таким образом мы обогатим и русскую культуру. Я надеюсь, что кто-нибудь продолжит это начинание после моей смерти, если мы не успеем сделать это в течение моей жизни. И я хочу, чтобы вы, когда в будущем уйдёте в интенсивный ретрит по шаматхе, взяли бы эту книгу с собой, читали её в ретрите, знали, как справляться со всеми трудностями, которые у вас возникают. Никто вам больше не даст столько информации. И только тогда вы оцените её».
Мы искренне надеемся, что издание данной книги поможет избавить всех живых существ от оков сансары и принести им вневременное и непреходящее счастье. Да будет благо!

Сергей Гинзбург