Аннотация к книге "Несвятая Библия. Блейк, Юнг и коллективное бессознательное"
Когда я впервые открыла для себя труды К.Г. Юнга, я обнаружила, что под его сложной теорией строения психики лежит основной принцип: уважение к дару Воображения, который делает человека и человечным, и богоподобным.
Юнг утверждает, что в то время как человечество живет в обыкновенном, эмпирическом мире, это не весь мир, но связанный тонкой нитью символа с миром за его пределами, который он называет «коллективным бессознательным». ...
Когда я впервые открыла для себя труды К.Г. Юнга, я обнаружила, что под его сложной теорией строения психики лежит основной принцип: уважение к дару Воображения, который делает человека и человечным, и богоподобным.
Юнг утверждает, что в то время как человечество живет в обыкновенном, эмпирическом мире, это не весь мир, но связанный тонкой нитью символа с миром за его пределами, который он называет «коллективным бессознательным».
В отличие от Юнга, Блейк не теоретизировал — он работал с мифами и символами, чтобы выразить свое мировоззрение. Юнг рассматривал утверждения своих пациентов и богатую символами мировую литературу, стремясь выяснить, каким образом личность может максимально развить в себе созидательное начало. Блейк имел храбрость смотреть прямо в бездну и извлекать её содержимое, которое он затем украшал яркими образами и предлагал для всеобщего обозрения.
Оставить комментарий